De grandes tragédies peuvent-elles avoir des causes
simples ? Elles suscitent du moins des questions simples,
comme si l'ampleur écrasante d'un événement appelait
une explication taillée d'un bloc. Ces questions, il faut les affronter, en
particulier quand elles portent sur le génocide des juifs d'Europe, une
tragédie, s'il y en fut une, où se trouva mise en cause notre civilisation.
Pourquoi l'Allemagne fut-elle le lieu de la tragédie, alors que l'aversion
et l'hostilité envers les juifs étaient répandues dans toute l'Europe ?
Pourquoi le préjugé antijuif est-il devenu, après 1933, une sorte de
norme dans la société allemande, permettant au régime nazi de mener
sa politique sans rencontrer d'obstacle sérieux ? Et pourquoi est-on allé
jusqu'au massacre, alors que d'autres solutions étaient envisageables et
furent appliquées ou examinées, d'un système d'apartheid à l'émigration
forcée ou à la concentration sur un territoire excentré ?