Marx et Freud ont ceci en commun de retourner à la matérialité de la vie psychique comme de la vie sociale, l'un par le détour des formations de l'inconscient, l'autre par les conséquences sociales de la réduction de la vie humaine à une simple annexe du mouvement autonomisé de la valeur dans le dos du porteur de fonction. Le problème de la conscience se dégage dans les deux cas comme le véritable scandale. Comment donc médiatiser les deux approches ? Sont-elles condamnées à se renvoyer sans arrêt la balle et reconduire ainsi la séparation sujet-objet aporétique qui est à leur principe ?